שימוש בפירות ערלה

בפנה"ל כשרות א' ב, ג נכתב כך:
גם לצורך מצווה אסור להשתמש בפירות ערלה, לפיכך, אתרוג של ערלה פסול לארבעה מינים בסוכות (סוכה לד, ב; שו"ע יו"ד רצד, כד; פנה"ל סוכות ד, יב).

מהניסוח נשמע שאיסור השימוש באתרוג של ערלה הוא מצד איסור הנאה מערלה. אמנם הגמרא שמובאת כאן מביאה שתי סיבות אחרות למה לא ניתן לצאת באתרוג של ערלה. ולא אמרה בפשטות שזה נכלל באיסור הנאה מפירות ערלה. ולכאורה זה מכיוון שמצוות לאו ליהנות ניתנו ולכן אין כאן בעיה של הנאה מערלה. וממילא לגבי מצוות אחרות ייתכן שיהיה מותר.

גם בפניני הלכה סוכות ד, יב כתב הרב טעם אחר:
"האתרוג צריך להיות ראוי לאכילה, ולכן אתרוג של ערלה פסול"

(בשולחן ערוך המובא כאן מבואר שהנוטע לשם מצווה חייב בערלה. ולכאורה זהו עניין אחר שמבאר שהנוטע לשם מצווה אין דינו כנוטע שלא לשם פירות שפטור מערלה. אבל לא מדובר על שימוש בפרי של ערלה לצורך מצווה)