תגובות לפוסט: ברכת הגפן והטוב והמטיב בליל הסדר https://forum.yhb.org.il/answers/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%92%d7%a4%d7%9f-%d7%95%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%a1%d7%93%d7%a8/ דיונים וסוגיות הלכתיות סביב פניני הלכה וסוגיות נוספות Thu, 28 Mar 2024 18:56:01 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.2 מאת: יהונתן דה רוס https://forum.yhb.org.il/answers/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%92%d7%a4%d7%9f-%d7%95%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%a1%d7%93%d7%a8/#comment-164 Thu, 28 Mar 2024 18:56:01 +0000 https://forum.yhb.org.il/answers/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%92%d7%a4%d7%9f-%d7%95%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%a1%d7%93%d7%a8/#comment-164 לכאורה ההפניה לדברי שעה"צ היא לגבי ההתחלה של המשפט, שמותר להחליף יין בין הכוסות, אבל לגבי הסוף לעניין מה יברך הרב כתב את דעת רוב הפוסקים כפי שהביא הלל הוטרר.

אכן זה מטעה ונראה שצריך לתקן את הניסוח, אך זה לא הפוך לגמרי. כנראה לכן הרב כתב "כעין זה", למרות שבאמת אפשר ויותר הגיוני להבין שההפניה היא גם על הסוף.

]]> מאת: הלל הוטרר https://forum.yhb.org.il/answers/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%92%d7%a4%d7%9f-%d7%95%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%a1%d7%93%d7%a8/#comment-163 Thu, 28 Mar 2024 18:05:03 +0000 https://forum.yhb.org.il/answers/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%92%d7%a4%d7%9f-%d7%95%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%a1%d7%93%d7%a8/#comment-163 אכן נראה שזה טעות, במיוחד בהתחשב שבפנה"ל ברכות ז, ח, 8. הרב מזכיר שדעת שער הציון שמברכים גם הגפן וגם הטוב והמטיב (אומנם זה לא דעת רוב הפוסקים ואין לנהוג כך מספק):
"אם יביאו להם יין שלא חשבו עליו כלל בעת שבירכו 'הגפן', וכדי לשתותו צריך לברך שוב 'הגפן', באנו לספק נוסף. לדעת מ"א וגר"ז, יברך על השני 'הגפן' ו'הטוב והמטיב' (עי' מ"ב קעה, ב, שעה"צ ב-ג),
אולם לדעת רוב הפוסקים, ומהם: העיטור, בית יהודה א, מט, ברכ"י, ערוה"ש ח, כיוון שמברך על השני 'הגפן', אינו מברך 'הטוב והמטיב', וכן יש לנהוג מחמת הספק."

]]>